TE CASARIAS CON UN HOMBRE MAYOR QUE TU?
esta problematica se refiere al hecho o falta de educacion que reciben muchas personas.
esto se refleja en la mentalidad que cada quien tiene frente a la situacion a la que se enfrenta
Durante la historia hemos visto que al casarse por CONVIVENCIA o por CONSTUMBRE dentro de yna sociedad, atenta contra la libertad y el decidir y afrontar con su propio pensa y decisiones
el hecho de compñacer a alguien solo por no salir del rango o rutina de vida que determina el vivir bajo imposiciones
cabe aclarar que esto no garantiza la felecidad alguna ya que al casarse solo por interese y no por amor afecta demasiado porque no se casan por sentimientos sino por unas constumbre que existen alredor de una sociedad
AMOR O INTERES?
esta situacion viene reflejada hace muchos años ya que por el simple hecho de casarse por dinero se estan vendiendo y ademas van contra sus dignidades y libertades
aunque antes en la antiguedad eras una constumbre real de la sociedad por se una realidad antigua se ha combertido en una realidad actual
Esta cuestion resulta realmente complicada problematica pues es dificil decidir en una sociedad en la que rigen constumbres absurdas comos las que se presentan en la obra
el hecho de casarse en contra de sus principios es decir solo para satisfacer de algun modo un tercero o a una forma de vid dentro de determinada sociedad condenada a la infelicidad y al falso sentir y el no vivir de acuerdo a lo que se quiere.
martes, 3 de septiembre de 2013
ESPAÑOL MODERNO.!
El español moderno Siglos XVIII al Siglo XX
“De todos los elementos culturales que intervienen en la génesis, desarrollo y transformación de los movimientos e ideologías nacionalistas, ninguno ha alcanzado la importancia de la lengua”.
José del Valle
S XVIII La creación de la Real Academia Española
En la búsqueda de comenzar a elaborar un trabajo que evidencie y permita plasmar el desarrollo de los acontecimientos más relevantes del desarrollo del español moderno, es necesario tomar como punto de partida a la Real Academia Española (RAE), ente que valida y regula el uso del español, desde sus inicios hasta la fecha, pero que ha debido, someterse a los cambios propios del surgimiento de las diferentes voces cuestionadoras de vocablos tales como “tradición”o “pureza”.
Fundación
“De todos los elementos culturales que intervienen en la génesis, desarrollo y transformación de los movimientos e ideologías nacionalistas, ninguno ha alcanzado la importancia de la lengua”.
José del Valle
S XVIII La creación de la Real Academia Española
En la búsqueda de comenzar a elaborar un trabajo que evidencie y permita plasmar el desarrollo de los acontecimientos más relevantes del desarrollo del español moderno, es necesario tomar como punto de partida a la Real Academia Española (RAE), ente que valida y regula el uso del español, desde sus inicios hasta la fecha, pero que ha debido, someterse a los cambios propios del surgimiento de las diferentes voces cuestionadoras de vocablos tales como “tradición”o “pureza”.
Fundación
LA REAL ACADEMIA
La Real Academia de la lengua española se fundó en 1713. Establecía los criterios para sancionar los neologismos y para la incorporación de palabras de ámbito internacional. La gramática española se normalizó durante este período y la literatura española fue muy prolífica, debido a la expresión de libertad que permitía a los escritores y hablantes utilizar la lengua sin seguir unas reglas determinadas para el orden de las palabras, creando así diversos estilos literarios.
El siglo XX ha sido testigo de cómo ha cambiado el uso del español. En la lengua han entrado multitud de neologismos, alimentados por los avences tecnológicos y científicos. Desde los clásicos: termómetro, átomo y psicoanálisis a los modernos y apenas hispanizados: filmar, radar, casete, PC y módem
LA LENGUA ESPAÑOLA
La lengua española es el resultado de más de 1000 años de evolución, en los que las diversas lenguas de los habitantes de la península recibieron la influencia de los romanos y los árabes. A finales del siglo XV, con la unión de las monarquías de Castilla y Aragón, que extendieron su dominio por gran parte de la península, el castellano se impuso sobre los demás idiomas y dialectos; además cruzó el Atlántico en los barcos de los conquistadores y misioneros.
La colocización española del XVI llevó la lengua a las Américas, a los Estados Federales de Micronesia, Guam, Marianas, Palaos y Filipinas
El latín vulgar que hablaban los ejércitos romanos y los colonos en la antigua España, fue la base de muchos de los dialectos que se desarrollaron después en varias regiones del país durante la Edad Media. El dialecto de castilla o español de castilla, fue poco a poco conviertiéndose en la lengua estándar, por el dominio político de Castilla en el siglo XIII.
IDEALISMO
Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literaturaes mejor de lo que la realidad es, es estilizada, neoclásica. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no se presentan crímenes, y todo es amable y elevado. Se excluye lo temporal y lo histórico, el cambio, de la cosmovisión ilustrada.
IDEALISMO
Idealismo: El buen gusto exige rechazar lo vulgar: no se cuenta con los criterios estéticos del pueblo y la realidad que ofrece la literaturaes mejor de lo que la realidad es, es estilizada, neoclásica. El lenguaje no admite groserías ni insultos, no se presentan crímenes, y todo es amable y elevado. Se excluye lo temporal y lo histórico, el cambio, de la cosmovisión ilustrada.
HIPERCRITISMO
Hipercriticismo: Los ilustrados no asumen sin crítica la tradición del pasado y por ello desdeñan toda superstición y superchería, (incluyendo a menudo a la religión), considerándolos signos de oscurantismo: es preciso depurar el pasado de todo lo que es oscuro y poco racional. La historia se empieza a documentar con rigor; las ciencias se vuelven empíricas y experimentales; la sociedad misma y sus formas de gobierno comienzan a ser sometidas a la crítica social, lo que culmina en las revoluciones al fin del periodo.
RACIONALISMO
Racionalismo: Todo se reduce a la razón y la experiencia sensible, y lo que ella no admite no puede ser creído. Durante la Revolución francesa, incluso se rindió culto a la «diosa Razón», que se asocia con la luz y el progreso del espíritu humano (Condorcet). Las pasiones y sentimientos son un mal en sí mismos. Todo lo desprovisto de armonía, todo lo desequilibrado y asimétrico, todo lo desproporcionado y exagerado se considera monstruoso en estética.
ANTROPOCENTISMO
Antropocentrismo: Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de su razón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios, de forma aún más pronunciada, particularmente, que en el siglo XVI; si bien el papel que entonces jugó Italia lo desempeña esta vez Francia. La fe se traslada de Dios al hombre: hay confianza en lo que éste puede hacer, y se piensa en que el progreso (surge en este siglo la palabra) humano es continuo e indefinido, (Condorcet) y los autores modernos son mejores que los antiguos y los pueden perfeccionar
ANTROPOCENTISMO
Antropocentrismo: Hay un nuevo Renacimiento en que todo gira en torno al ser humano; alrededor de su razón material y sensible al mundo que en torno a su espíritu sensible hacia Dios, de forma aún más pronunciada, particularmente, que en el siglo XVI; si bien el papel que entonces jugó Italia lo desempeña esta vez Francia. La fe se traslada de Dios al hombre: hay confianza en lo que éste puede hacer, y se piensa en que el progreso (surge en este siglo la palabra) humano es continuo e indefinido, (Condorcet) y los autores modernos son mejores que los antiguos y los pueden perfeccionar
CARASTERISTICAS!
Como característica común hay que señalar una extraordinaria fe en el progreso y en las posibilidades de los hombres y mujeres, para dominar y transformar el mundo. Los ilustrados exaltaron la capacidad de la razón para descubrir las leyes naturales y la tomaron como guía en sus análisis e investigaciones científicas. Defendían la posesión de una serie de derechos naturales inviolables, así como la libertad frente al abuso de poder del absolutismo y la rigidez de la sociedad estamental del Antiguo Régimen. Criticó la intolerancia en materia de religión, las formas religiosas tradicionales y al Dios castigador de la Biblia, y rechazó toda creencia que no estuviera fundamentada en una concepción naturalista de la religión. Estos planteamientos, relacionados íntimamente con las aspiraciones de la burguesía ascendente, penetraron en otras capas sociales potenciando un ánimo crítico hacia el sistema económico, social y político establecido, que culminó en la Revolución francesa.
LA ILUSTRACCION
LA ILUSTRACIÓN
La Ilustración es un movimiento complejo sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educación en el saber racionalista, separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarquía absoluta.
Afecta a todos los aspectos de la vida. En política es el despotismo ilustrado, que es la culminación de la monarquía absoluta cuando los ilustrados son dueños del poder del Antiguo Régimen en la segunda mitad del XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancándoles de sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religión católica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustración, es un intento de revolución con orden, mediante la educación y multitud de proyectos económicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolución liberal, que procede de la Ilustración por vía de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filósofos, causaron la crisis de la monarquía en cuyo nombre actuaban. La crítica de Cevallos a la Ilustración la mostraba como crimen de Estado, además de falsa filosofía.
La Ilustración es un movimiento complejo sustentado por las clases altas y los gobiernos absolutistas de la segunda mitad del XVIII basado en la creencia supersticiosa de que la educación en el saber racionalista, separado de lo sobrenatural, lleva a la virtud y a la felicidad y por eso hay que imponerlo al pueblo desde el poder de la monarquía absoluta.
Afecta a todos los aspectos de la vida. En política es el despotismo ilustrado, que es la culminación de la monarquía absoluta cuando los ilustrados son dueños del poder del Antiguo Régimen en la segunda mitad del XVIII. Su objetivo dicen que es "hacer a los individuos virtuosos y a los pueblos felices", arrancándoles de sus tradiciones populares a las que los ilustrados llaman supersticiones, especialmente a la religión católica. Todo para el pueblo, pero sin el pueblo.
Como racionalista que es, la Ilustración, es un intento de revolución con orden, mediante la educación y multitud de proyectos económicos, manteniendo las riendas del poder. Pero les estalla la revolución liberal, que procede de la Ilustración por vía de ruptura. Las ideas de los ilustrados, los autodenominados filósofos, causaron la crisis de la monarquía en cuyo nombre actuaban. La crítica de Cevallos a la Ilustración la mostraba como crimen de Estado, además de falsa filosofía.
MENTALIDAD DEL BARROCO
La actitud serena y vitalista propia del Renacimiento deja paso en el Barroco a un profundo sentimiento de inestabilidad que lleva al hombre al pesimismo y al desengaño. Este progresivo cambio de la mentalidad tiene como consecuencia una evolución de los gustos estéticos. La artificiosidad y el desequilibrio presentes en el arte de esta época se derivan de esta angustiosa y escéptica visión del mundo. El alejamiento de los modelos clásicos, que habían representado en el Renacimiento la armonía y el orden, es una manifestación más de la incomprensión de la existencia. Las obras tienden a la mezcla de elementos diversos, a la ruptura de las normas establecidas y a la búsqueda de nuevos cauces de expresión; el dinamismo y la complejidad de las formas, la exageración expresiva, la grandiosidad y la acumulación son rasgos principales del Barroco y el reflejo de un mundo que se percibe confuso e híbrido.
LITERATURA BARROCO
El Barroco transcurre bajo los reinados de los tres últimos reyes de la casa de Austria: Felipe III, Felipe IV y Carlos II. Es una época de contrastes: decadencia política y social, por un lado y florecimiento artístico, por otro.
- Temas
Se critica y satiriza sobre la ambición, el poder y el dinero. La brevedad de la vida, vista como un paso rápido hacia la muerte, es otro tema que atormenta a los hombres del Barroco.
- Finalidad
El escritor del Barroco pretende impresionar los sentidos y la inteligencia con estímulos violentos, bien de orden sensorial, sentimental o intelectual. Para lograr lo anterior, recurre a un lenguaje ampuloso y retorcido, que dificulta muchas veces la comprensión.
EL BARROCO
El Barroco fue un período de la historia en la cultura occidental originado por una nueva forma de concebir las artes visuales (el «estilo barroco») y que, partiendo desde diferentes contextos histórico-culturales, produjo obras en numerosos campos artísticos: literatura, arquitectura, escultura, pintura, música, ópera, danza, teatro, etc. Se manifestó principalmente en la Europa occidental, aunque debido al colonialismo también se dio en numerosas colonias de las potencias europeas, principalmente en Latinoamérica. Cronológicamente, abarcó todo el siglo XVII y principios del XVIII, con mayor o menor prolongación en el tiempo dependiendo de cada país. Se suele situar entre el Manierismo y el Rococó, en una época caracterizada por fuertes disputas religiosas entre países católicos y protestantes, así como marcadas diferencias políticas entre los Estados absolutistas y los parlamentarios, donde una incipiente burguesía empezaba a poner los cimientos del capitalismo.
jueves, 25 de julio de 2013
LA VIDA ES SUEÑO.
ENSAYO LA VIDA ES SUEÑO.
*SOMOS LIBRES EN NUESTRA SOCIEDAD?
LA LIBERTAD es un valor fundamental de cada persona alredor del cual giran todos los demas , que consiste en el desarrollo de las capacidades del hombre para colocarlas al servicio de la comunidad.
La libertad en general es un principal derecho de nuestra humanidad que tiene cada persona.
una persona es libre de pensar, libre de actuar y libre de expresarse.
La libertad es un concepto al igual que todo lo relacionado con todo lo que es importante y que es necesario tener en cuenta como por ejemplo los secuestros y la cadenas que nos amarran diariamente .
la libertad se refleja mucho en la vida es sueño poque nos representa nustra sociedad actual referente a la libertad , la realidad en nuestro pais, el triunfo y el destino.
"¿QUE ES LA VIDA"
UN FRENESI , UNA ILUSION , UNA SOMBRA , UNA FICCION Y EL MAYOR BIEN ES PEQUEIÑO Y TODA LA VIDA ES SUEÑOY LOS SUEÑOS, SUEÑOS SON.
LA VIDA ES SUEÑO Y TODOS SUEÑAN LO QUE SON.""
una persona recibe la vida como un que hacer y no como algo hecho, que es llamado a ser a hacerse a construirse como persona dentro de su libertad.
la vida es solo un camino que recorremos y vivimos cada dia , yn sueño se refleja en que esta escrito nuestro destino. la libertas es mas que todo es una opcion mas de poder determinar por si mismo un libre pensamiento.
"LA VIDA ES UN JUEGO DE OPORTUNIDADES Y OPCIONES QUE VIVIMOS EN NUESTRA REALIDAD"
*SOMOS LIBRES EN NUESTRA SOCIEDAD?
LA LIBERTAD es un valor fundamental de cada persona alredor del cual giran todos los demas , que consiste en el desarrollo de las capacidades del hombre para colocarlas al servicio de la comunidad.
La libertad en general es un principal derecho de nuestra humanidad que tiene cada persona.
una persona es libre de pensar, libre de actuar y libre de expresarse.
La libertad es un concepto al igual que todo lo relacionado con todo lo que es importante y que es necesario tener en cuenta como por ejemplo los secuestros y la cadenas que nos amarran diariamente .
la libertad se refleja mucho en la vida es sueño poque nos representa nustra sociedad actual referente a la libertad , la realidad en nuestro pais, el triunfo y el destino.
"¿QUE ES LA VIDA"
UN FRENESI , UNA ILUSION , UNA SOMBRA , UNA FICCION Y EL MAYOR BIEN ES PEQUEIÑO Y TODA LA VIDA ES SUEÑOY LOS SUEÑOS, SUEÑOS SON.
LA VIDA ES SUEÑO Y TODOS SUEÑAN LO QUE SON.""
una persona recibe la vida como un que hacer y no como algo hecho, que es llamado a ser a hacerse a construirse como persona dentro de su libertad.
la vida es solo un camino que recorremos y vivimos cada dia , yn sueño se refleja en que esta escrito nuestro destino. la libertas es mas que todo es una opcion mas de poder determinar por si mismo un libre pensamiento.
"LA VIDA ES UN JUEGO DE OPORTUNIDADES Y OPCIONES QUE VIVIMOS EN NUESTRA REALIDAD"
miércoles, 20 de marzo de 2013
LITERATURA DE LA EDAD MEDIA.
➢ Panorama histórico y cultural
La edad media es un período comprendido entre la desaparición del imperio romano de Occidente (476) y el descubrimiento de América (1492). Las corrientes y los hechos más significativos de la Edad Media tienen su explicación en los principales acontecimientos histórico-culturales.
• Las constantes luchas que se produjeron como consecuencia de la Reconquista dieron lugar al nacimiento de una corriente de literatura heroica, que se desarrolló principalmente a través de la épica. Los cantares de gesta son las principales manifestaciones de este tipo de literatura.
• La convivencia multicultural en la península propició un clima de intercambio que repercutió en la literatura de formas muy variadas. Esto, por una parte, permitió que en los reinos cristianos se conocieron diversas obras orientales y, por otra parte originó la fusión de elementos pertenecientes a culturas distintas en una especie de mestizaje literario.
LITERATURA ESPAÑOLA.
La literatura española en la época que vivió Francisco de Goya (1746-1828) se encuadra, en líneas generales, en tres grandes movimientos o etapas: el llamado "barroco" español, época de máximo esplendor literario, que coincide básicamente con el siglo XVII, pero cuya influencia se mantiene en buena parte del XVIII; la literatura del período de la Ilustración ; y la literatura romántica de las primeras décadas del siglo XIX.
La literatura española de comienzos del siglo XVIII estuvo muy influida por la literatura barroca del siglo anterior , desarrollada por autores como Cervantes, Lope de Vega, Calderón, Góngora, Quevedo o Gracián . Las malas imitaciones que de las obras de estos clásicos hicieron autores secundarios llevó a un cierto cansancio de este tipo de literatura. Surge entonces un primer impulso renovador , cuando al recuperar la herencia del Renacimiento (siglo XVI), un grupo de autores como Gregorio Mayans, Feijoo o Martín Sarmiento escriben obras cercanas al género del ensayo, con temas científicos, historiográficos y filológicos.
La literatura española de comienzos del siglo XVIII estuvo muy influida por la literatura barroca del siglo anterior , desarrollada por autores como Cervantes, Lope de Vega, Calderón, Góngora, Quevedo o Gracián . Las malas imitaciones que de las obras de estos clásicos hicieron autores secundarios llevó a un cierto cansancio de este tipo de literatura. Surge entonces un primer impulso renovador , cuando al recuperar la herencia del Renacimiento (siglo XVI), un grupo de autores como Gregorio Mayans, Feijoo o Martín Sarmiento escriben obras cercanas al género del ensayo, con temas científicos, historiográficos y filológicos.
LA LITERATURA MEDIEVAL..
Se denomina literatura medieval a todos aquellos trabajos escritos principalmente en europa durante la edad media, es decir, durante los aproximadamente mil años transcurridos desde la caída del imperio romano de occidente hasta los inicios del renacimiento a finales del siglo XV . La literatura de este tiempo estaba compuesta básicamente de escritos religiosos, concepto amplio y complejo, que abarca desde los escritos más sagrados hasta los más profanos. A causa de la gran amplitud espacial y temporal de este período se hace difícil hablar de la literatura medieval en términos generales sin caer en simplificaciones. Por ello, es más adecuado caracterizar las obras literarias por su lugar de origen, su lenguaje o su género.
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